Métaphysique

Comment Schopenhauer transforme-t-il l’amour en instrument de la Volonté ?

L’amour serait un instinct sexuel individualisé, c’est-à-dire focalisé sur un individu en particulier, l’être aimé. Sa thèse selon laquelle l’unique but de toute passion amoureuse est la procréation a...

L’être humain n’est-il qu’un mécanisme dissimulant une âme ?

Descartes ne nie pas la singularité humaine, mais il relègue la différence dans un autre royaume : celui de l’âme. Observé de l’extérieur, l’Homme ne serait qu’un objet parmi les objets, soumis aux mê...

L’angoisse est-elle la clef cachée de notre liberté ?

Philosophe danois aux allures de prophète solitaire, Kierkegaard s’extirpe des sentiers battus de la pensée grecque et regarde le monde à travers les vitraux obscurs de la tradition chrétienne. Chez l...

Peut-on penser l’être comme chose fixe ?

Héraclite, dont les paroles traversent les siècles comme les éclairs une nuit d’orage, affirmait déjà que nul ne se baigne deux fois dans le même fleuve. Ce n’était pas là une simple maxime poét...

Aux confins de l’invisible : ce que la nature ne nous dit pas

Ce n’est pas une simple boutade. Derrière cette formule lapidaire, Descola, héritier du structuralisme lévi-straussien, déroule le fil d’une démonstration abyssale : la distinction, que les Modernes t...

Quand la langue se fait oracle : l’allemand, autel de l’être selon Heidegge...

Non pas par chauvinisme, mais parce qu’elle entretiendrait un rapport immédiat, presque charnel, avec ce qui est. Elle ne décrit pas l’être, elle le révèle. Elle ne le pense pas, elle l’habite. À trav...

La pierre que Dieu ne soulève pas

Ce dilemme – connu dans les couloirs de la pensée sous le nom de paradoxe de l’omnipotence – est une mise à l’épreuve de la cohérence divine face à la rigueur des mots. Si Dieu crée une pierre qu’il n...

Sous le voile du temps : l'identité racontée

Pour l’être humain, se comprendre revient à se désigner, non comme simple acteur de sa propre histoire, mais comme personnage et narrateur à la fois, tissant autour de ses gestes et de ses silences un...

Les prisonniers de l’ombre : peut-on vraiment voir la réalité ?

Dans La République, il dresse une frontière entre deux ordres de réalité : celle du monde sensible, fluctuant et insaisissable, et celle du monde intelligible, immuable et porteur de vérité. Ce que no...

Les Scarabées du Hasard : Quand la Coïncidence Dévoile un Autre Monde

C’est dans son célèbre essai La Synchronicité comme principe de connexions acausales que Jung illustre ce concept avec une scène saisissante. Une patiente, en pleine analyse, lui raconte un rêve étran...

Les passions comme miroir de la vertu : Hume et l’essence de la morale

L’emprise des passions sur la raison Hume rejette fermement les prémisses de ses prédécesseurs rationalistes, selon lesquelles la morale se construit uniquement sur une log...

Quand la Raison trahit ses promesses : une critique acerbe de l’école de Francfort

Leur analyse repose sur une constatation centrale : la montée inexorable de la rationalité technique n’a pas été accompagnée par un progrès équivalent de la raison morale. La ...

Le mirage du libre arbitre : une odyssée entre Descartes et Spinoza

Spinoza, dans son œuvre magistrale « L’Éthique », rejette cette exception humaine. Pour lui, l’idée d’un libre arbitre indépendant des lois de la nature n&rs...

L’émancipation animale peut-elle échapper à l’anthropocentrisme ?

À rebours d’une approche purement biologique ou comportementaliste, Donaldson et Kymlicka classent les animaux selon leur proximité relationnelle avec les humains. Ils disting...

La morale peut-elle survivre à l'effondrement des intérêts humains ?

Kant ne fait pas de la morale une question de circonstances. Pour lui, il n’y a pas de compromis avec l’éthique, pas de demi-teinte, pas de négociation. La loi morale, chez lu...

Comment la vertu, selon Aristote, devient-elle le chemin du bonheur ?

C’est une éthique qui porte sur notre devenir en tant que personne et ne se concentre pas sur la morale d’actions isolées. Le bien agir vise le bien-être, et ce bien agir doit...

Quand le rêve réinvente la mémoire : la vision de Bergson

Selon lui, le rêve ne crée pas d’images à partir de rien ; il est une résurgence, une recomposition d’expériences passées. Loin d’être une création ex nihilo, il s’apparente à...

Quand la beauté vacille

Dans son Analytique du sublime, le philosophe de Königsberg soutient une idée aussi déconcertante qu’audacieuse : le sublime n’est pas simplement plus grand que le beau, il es...

Spinoza et l'ombre des superstitions : un chemin vers la lumière de la raison

Dès les premières pages de l’Éthique, Spinoza établit une distinction cruciale entre les affects passifs, ou passions, et les affects actifs, fruits d’une compréhension éclair...

La sérénité des indécis : l’art de suspendre le jugement

OeuvresThématiques et année de publicationEsquisses pyrrhoniennesArguments sceptiques, relativisme (env. 200 apr. J.-C.)Contre les professeursCritique des dogmes et profession...

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