Mais que reste-t-il de cette promesse quand l’homme découvre que la torche qu’il brandissait a mis le feu à sa propre maison ? En 1947, Max Horkheimer et Theodor Adorno, réfugiés dans le tumulte métallique de l’Amérique, méditent sur le désastre. Dans La Dialectique de la raison, ils entreprennent une dissection douloureuse de ce rêve fracassé. Marqués par les horreurs industrielles de la guerre mondiale, par Auschwitz, Hiroshima, les foules galvanisées par des chants patriotiques ou des spots p...

Le premier, le Droit Naturel, surgit de la sagesse grecque et se cristallise dans la pensée chrétienne. Il affirme que le droit ne peut être réduit à une suite de décrets imposés. Il est, au contraire, le reflet d’un ordre moral supérieur, intangible, sacré. Le second, le Positivisme Légal, s’érige au fil de la modernité comme un rempart contre les dérives mystiques : il soutient que le droit est ce qu’un souverain décide, rien de plus. Entre ces deux pôles, notre époque oscille, parfois sans le...

Héraclite, dont les paroles traversent les siècles comme les éclairs une nuit d’orage, affirmait déjà que nul ne se baigne deux fois dans le même fleuve. Ce n’était pas là une simple maxime poétique, mais une ontologie insurrectionnelle. Car si tout change, si tout coule, alors le réel n’est pas chose, mais processus. À travers cette fente ouverte dans la pensée occidentale, d’autres voix se sont engouffrées — celles de Platon lorsqu’il soupçonnait que le sensible n’était que l’ombre mouva...