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La morale peut-elle survivre à l'effondrement des intérêts humains ?

Kant ne fait pas de la morale une question de circonstances. Pour lui, il n’y a pas de compromis avec l’éthique, pas de demi-teinte, pas de négociation. La loi morale, chez lui, se présente sous la forme d’impératifs catégoriques – formules rigoureuses et universelles, dont la force ne tient ni à Dieu, ni à la tradition, ni à l’utilité, mais à la pureté de la raison. Deux grandes formules soutiennent l’édifice : la première, formelle, intime à chacun de n’agir que selon une maxime qu’il pourrait...

Le Juste est-il un écho de la morale éternelle ?

Le premier, le Droit Naturel, surgit de la sagesse grecque et se cristallise dans la pensée chrétienne. Il affirme que le droit ne peut être réduit à une suite de décrets imposés. Il est, au contraire...

La technologie peut-elle s’enraciner sans s’uniformiser ?

C’est cette croyance que Yuk Hui, penseur hongkongais aux accents de sage taoïste et de cyber-philosophe, s’attache à fissurer. Il ne nie pas la puissance des machines, ni l’utilité de leurs promesses...

Comment expliquer que des multitudes s’agenouillent devant un seul homme ?

Dans son discours au souffle précoce, écrit à seulement dix-huit ans mais nourri d’une lucidité tragique, il retourne le miroir de la domination pour nous en montrer l’image la plus troublante. Ce n’e...

L’être humain n’est-il qu’un mécanisme dissimulant une âme ?

Descartes ne nie pas la singularité humaine, mais il relègue la différence dans un autre royaume : celui de l’âme. Observé de l’extérieur, l’Homme ne serait qu’un objet parmi les objets, soumis aux mêmes lois que les pierres, les oiseaux, les sources. La pensée n’intervient que tardivement, dans l’arrière-boutique de la conscience. D’un point de vue mécanique, l’Homme est indiscernable d’un animal, voire d’un cadavre en sursis. Trois piliers soutiennent cette thèse vertigineuse. Le premier es...

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Quand la douleur devient lumière

Le psychiatre autrichien, fondateur de la logothérapie, ne conçoit pas la douleur comme une épreuve stérile. Elle est, à ses yeux, l’outil par lequel l’être humain est mis face à sa mission existentie...

Et si punir trahit la douleur au lieu de l’apaiser ?

Geoffroy de Lagasnerie, dans Par-delà le principe de répression, interroge cet héritage. Il ne s’en fait pas le fossoyeur amer, mais l’anatomiste implacable. À travers une critique méthodique, il mont...

L’angoisse est-elle la clef cachée de notre liberté ?

Philosophe danois aux allures de prophète solitaire, Kierkegaard s’extirpe des sentiers battus de la pensée grecque et regarde le monde à travers les vitraux obscurs de la tradition chrétienne. Chez l...

Comment Fairouz réinvente-t-elle l’identité à travers l'éxile ?

Dans ses chansons, c’est toute une géographie de l’absence qui se dessine, une cartographie émotionnelle où les capitales perdues sont ressuscitées par l’écho des mots. Son art, d’une délicatesse boul...

L’histoire peut-elle jamais être autre chose qu’un récit partiel ?

L’historien n’est pas maître du passé. Il hérite d’un matériau lacunaire, souvent érodé par l’oubli, rongé par le feu ou le fanatisme. Les bibliothèques brûlées d’Alexandrie, les manuscrits emportés p...

Jusqu’où sommes-nous façonnés par le regard d’autrui ?

Garcin, naguère journaliste, pacifiste proclamé, mais accusé de lâcheté pour avoir fui la guerre, entre le premier. Dès lors, il cherche la rédemption non auprès de Dieu – que Sartre a congédié – mais...

3 étapes simples pour soutenir

La permissivité libérale n’est-elle qu’un masque du pouvoir répressif ?

Il parlait de contre-révolution libérale, opérée non par les armes, mais par les désirs. Une mutation théorique d’abord, visant à sauver le capitalisme de sa propre crise de légitimité ; une mue prati...

Peut-on penser l’être comme chose fixe ?

Héraclite, dont les paroles traversent les siècles comme les éclairs une nuit d’orage, affirmait déjà que nul ne se baigne deux fois dans le même fleuve. Ce n’était pas là une simple maxime poét...

La morale est-elle une affaire de raison ou d’habitude sociale ?

Il n’est point besoin, dit-il en substance, de convoquer les armées de la raison pour ne pas marcher nu dans la rue, ou pour s’acquitter de l’assurance de sa voiture. Ces actions, si triviales soient-...

L’humanité peut-elle survivre à ses propres rêves d’éternité numérique ?

Depuis The Singularity Is Near, publié en 2005, il annonce l’avènement d’une ère nouvelle : celle de la singularité, un seuil évolutif où l’intelligence artificielle fusionnera avec l’homme pour en fa...

Et si la fiction ordinaire était une clé de transformation ?

Nancy Murzili, philosophe et professeure de littérature, nous invite à reconsidérer le rôle de ces fictions sans faste. Dans son ouvrage Changer la vie par nos fictions ordinaires, elle défend une idée simple et subversive : nos vies sont guidées, transformées, et parfois sauvées par les récits que nous tissons chaque jour – dans l’intimité de notre pensée, dans nos jeux d’enfant, dans les conversations légères comme dans les solitudes peuplées. Selon Murzili, nous ne sommes pas de simples co...

QUIZ

Vertiges du Sublime

QUIZ

Fuir pour être

QUIZ

L’homme et la technique

QUIZ

Pensée féminine oubliée

QUIZ

Désir et Subjectivité

QUIZ

Embrasser le destin

Quand la lumière devient ténèbres

Mais que reste-t-il de cette promesse quand l’homme découvre que la torche qu’il brandissait a mis le feu à sa propre maison ? En 1947, Max Horkheimer et Theodor Adorno, réfugiés dans le tumulte métal...

Le désir est-il un élan sincère de soi vers l’objet ?

Mais cette illusion si confortante s’effrite dès que l’on prête attention au regard d’autrui. René Girard, philosophe du XXe siècle, a percé cette façade d’authenticité pour y révéler un théâtre plus ...

Le capitalisme peut-il tolérer des subjectivités qui ne parlent pas du prof...

Or, dans l’analyse fulgurante que Félix Guattari propose dans Les Trois Écologies, ces territoires sont aujourd’hui piétinés par une entité sourde et uniforme : le capitalisme mondial intégré. Cette f...

La morale peut-elle survivre à l'effondrement des intérêts humains ?

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Le Juste est-il un écho de la morale éternelle ?

Le premier, le Droit Naturel, surgit de la sagesse grecque et se cristallise dans la pensée chrétienne. Il affirme que le droit ne peut être réduit à une suite de décrets impo...

La technologie peut-elle s’enraciner sans s’uniformiser ?

C’est cette croyance que Yuk Hui, penseur hongkongais aux accents de sage taoïste et de cyber-philosophe, s’attache à fissurer. Il ne nie pas la puissance des machines, ni l’utilité de leurs promesses...

Comment expliquer que des multitudes s’agenouillent devant un seul homme ?

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L’être humain n’est-il qu’un mécanisme dissimulant une âme ?

Descartes ne nie pas la singularité humaine, mais il relègue la différence dans un autre royaume : celui de l’âme. Observé de l’extérieur, l’Homme ne serait qu’un objet parmi les objets, soumis aux mê...

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Comment penser une éthique capable de préserver l’humanité ?

Face à l’ancienne maxime kantienne — « Agis de telle sorte que tu puisses vouloir que la maxime de ton action devienne une loi universelle » — Jonas substitue un impératif neuf, gravé non dans le marb...

Quand la douleur devient lumière

Le psychiatre autrichien, fondateur de la logothérapie, ne conçoit pas la douleur comme une épreuve stérile. Elle est, à ses yeux, l’outil par lequel l’être humain est mis face à sa mission existentie...

Et si punir trahit la douleur au lieu de l’apaiser ?

Geoffroy de Lagasnerie, dans Par-delà le principe de répression, interroge cet héritage. Il ne s’en fait pas le fossoyeur amer, mais l’anatomiste implacable. À travers une critique méthodique, il mont...

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