La mise en scène de l’interaction comme fondement de l’ordre social Pourquoi la plupart de nos interactions quotidiennes ne dégénèrent-elles pas en affrontement ? Une remarque maladroite peut humilier, un regard peut exclure, un silence peut blesser. Pourtant, ces situations débouchent rarement sur une violence ouverte. Pour le sociologue Erving Goffman, cette stabilité ne tient pas d’abord aux lois ou à la menace d’une sanction, mais à un ensemble de rites invisibles qui organise...

La machine dans le déploiement dialectique de l’Esprit Le machinisme hégélien conceptualise une machine qui, par son travail comme pure altérité, est capable de réaliser l’histoire. Ce concept se distingue dans l’histoire de la philosophie par la révérence qui est faite à la machine : automatiser la dialectique. Cet outil sans organe mais doté d’une existence autonome serait capable d’amener à la société humaine le Concept ou Begriff, la réalité dans toute sa complexité rationnelle (Vernunft)...

La condition humaine face à la mort et à l’incertitude A priori, il y a de multiples raisons de ne pas croire en Dieu : le mal, la souffrance, l’injustice existent alors même que Dieu est le créateur (parfait) du monde. Par ailleurs, il ne semble exister aucun fondement rationnel pour croire en Dieu puisqu’aucune preuve apparente ne se présente pour le révéler : il est un Dieu caché, que l’Homme doit chercher comme l’écrit Pascal. Pourtant, pour le philosophe, c’est précisément la raison e...