Débutant

Pouvons-nous encore espérer à l’âge de la crise écologique ?

Corine Pelluchon reprend ce débat en distinguant l’espoir de l’espérance. L’espoir est insuffisant, mais le désespoir trahit un manque d’acceptation de soi-même et du monde. Seule l’espérance peut nou...

Le possible précède-t-il réellement le réel ?

Bergson renverse l’idée commune selon laquelle le possible existerait avant sa réalisation dans le réel. Chez Bergson, le possible n’est plus envisagé comme une somme de potentialités non encore r...

Pourquoi l’angoisse conduit-elle chez Kierkegaard au désespoir du moi ?

L’angoisse naît de l’écart intérieur du sujet, pris entre sa finitude et l’infinité de ses possibles. De cette réflexivité angoissante naît le « désespoir », une catégorie existentielle qui, dans ...

Pourquoi Nietzsche critique-t-il la pitié comme fondement de la morale ?

Nietzsche remet en cause l’idée selon laquelle la compassion serait un acte purement désintéressé tourné vers le bien d’autrui. Il affirme, dans son oeuvre Aurore parue en 1881, que « l’acci...

Comment Robinson Crusoé révèle-t-il le lien entre capitalisme libéral et do...

Robinson Crusoé présente l’individu comme naturellement rationnel et calculateur tout en liant cette rationalité à une logique d’appropriation. Sylvie Laurent souligne d’une part que le roman est ...

Pourquoi le suicide peut-il être étudié comme un fait social ?

Durkheim refuse de réduire le suicide à une explication psychologique individuelle et le replace dans un cadre social global. L’auteur considère ce fait social comme une “pathologie”, soit la croi...

Pourquoi Judith Shklar fait-elle de la prévention de la cruauté le cœur de ...

La réflexion politique de Shklar part des violences historiques concrètes plutôt que d’un modèle abstrait de société juste. Dès After Utopia, Shklar constate que les grands concepts hérités de la ...

Pourquoi la technique moderne impose-t-elle une morale de la responsabilité...

La technique moderne donne à l’humanité une puissance telle qu’elle doit désormais produire elle-même les limites de son action. Pour Hans Jonas, la société technologique a opéré une mutation déci...

Pourquoi faut-il accomplir sa Légende personnelle ?

La vocation intérieure comme chemin d’accomplissement « Quand on veut une chose, tout l’univers conspire à nous permettre de réaliser notre rêve. » Cette formule résume à elle seule la philosophie...

Comment se manifeste la violence du colonisé selon Frantz Fanon ? 

Violence coloniale et structuration du monde manichéen Dans le premier chapitre, « De la violence », Fanon constate un manichéisme objectif entre la ville du colon et celle du colonisé : elles ne s...

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Bergson renverse l’idée commune selon laquelle le possible existerait avant sa réalisation dans le réel. Chez Bergson, le possible n’est plus envisagé comme une somme de p...

Pourquoi l’angoisse conduit-elle chez Kierkegaard au désespoir du moi ?

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Nietzsche remet en cause l’idée selon laquelle la compassion serait un acte purement désintéressé tourné vers le bien d’autrui. Il affirme, dans son oeuvre Aurore parue en...

Comment Robinson Crusoé révèle-t-il le lien entre capitalisme libéral et domination raciale ?

Robinson Crusoé présente l’individu comme naturellement rationnel et calculateur tout en liant cette rationalité à une logique d’appropriation. Sylvie Laurent souligne d’u...

Pourquoi le suicide peut-il être étudié comme un fait social ?

Durkheim refuse de réduire le suicide à une explication psychologique individuelle et le replace dans un cadre social global. L’auteur considère ce fait social comme une “...

Pourquoi Judith Shklar fait-elle de la prévention de la cruauté le cœur de la politique ?

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Pourquoi la technique moderne impose-t-elle une morale de la responsabilité ?

La technique moderne donne à l’humanité une puissance telle qu’elle doit désormais produire elle-même les limites de son action. Pour Hans Jonas, la société technologique ...

Pourquoi faut-il accomplir sa Légende personnelle ?

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Comment se manifeste la violence du colonisé selon Frantz Fanon ? 

Violence coloniale et structuration du monde manichéen Dans le premier chapitre, « De la violence », Fanon constate un manichéisme objectif entre la ville du colon et celle...

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