Philosophies Modernes

La science peut-elle prétendre à une objectivité totale ?

Galilée affirmait alors que « le livre de la nature [était] écrit en langage mathématique ». Depuis, la science s’est présentée comme la voix neutre de la nature, un discours qui ne révélerait que ce ...

L’âme humaine peut-elle être unifiée ou doit-elle accepter sa pluralité ?

À travers le personnage de Harry Haller, l’écrivain allemand du XXe siècle, connu pour ses romans initiatiques tels que Siddharta et Demian, interroge la possibilité d’un équilibre entre les forces in...

En quoi la conviction est-elle un mensonge selon Nietzsche ? 

La conviction fige la vérité, nous laissant croire que cette dernière existerait en soi et indépendamment de l’esprit qui la produit. En ce sens, elle est un mensonge qui, recouvert du manteau de la «...

L’homme peut-il être libre et moral sans Dieu ?

Progressiste et agnostique dans sa jeunesse, « le moine Photius », comme l’appelaient ses camarades, se détourne peu à peu de ses premiers idéaux pour finir sa vie en fervent chrétien et nationa...

Comment Schopenhauer transforme-t-il l’amour en instrument de la Volonté ?

L’amour serait un instinct sexuel individualisé, c’est-à-dire focalisé sur un individu en particulier, l’être aimé. Sa thèse selon laquelle l’unique but de toute passion amoureuse est la procréation a...

Comment expliquer que des multitudes s’agenouillent devant un seul homme ?

Dans son discours au souffle précoce, écrit à seulement dix-huit ans mais nourri d’une lucidité tragique, il retourne le miroir de la domination pour nous en montrer l’image la plus troublante. Ce n’e...

L’être humain n’est-il qu’un mécanisme dissimulant une âme ?

Descartes ne nie pas la singularité humaine, mais il relègue la différence dans un autre royaume : celui de l’âme. Observé de l’extérieur, l’Homme ne serait qu’un objet parmi les objets, soumis aux mê...

L’angoisse est-elle la clef cachée de notre liberté ?

Philosophe danois aux allures de prophète solitaire, Kierkegaard s’extirpe des sentiers battus de la pensée grecque et regarde le monde à travers les vitraux obscurs de la tradition chrétienne. Chez l...

La morale est-elle une affaire de raison ou d’habitude sociale ?

Il n’est point besoin, dit-il en substance, de convoquer les armées de la raison pour ne pas marcher nu dans la rue, ou pour s’acquitter de l’assurance de sa voiture. Ces actions, si triviales soient-...

Quand la beauté vacille

Dans son Analytique du sublime, le philosophe de Königsberg soutient une idée aussi déconcertante qu’audacieuse : le sublime n’est pas simplement plus grand que le beau, il est d’une autre nature. Il ...

La science peut-elle prétendre à une objectivité totale ?

Galilée affirmait alors que « le livre de la nature [était] écrit en langage mathématique ». Depuis, la science s’est présentée comme la voix neutre de la nature, un discours ...

L’âme humaine peut-elle être unifiée ou doit-elle accepter sa pluralité ?

À travers le personnage de Harry Haller, l’écrivain allemand du XXe siècle, connu pour ses romans initiatiques tels que Siddharta et Demian, interroge la possibilité d’un équi...

En quoi la conviction est-elle un mensonge selon Nietzsche ? 

La conviction fige la vérité, nous laissant croire que cette dernière existerait en soi et indépendamment de l’esprit qui la produit. En ce sens, elle est un mensonge qui, rec...

L’homme peut-il être libre et moral sans Dieu ?

Progressiste et agnostique dans sa jeunesse, « le moine Photius », comme l’appelaient ses camarades, se détourne peu à peu de ses premiers idéaux pour finir sa vie en fe...

Comment Schopenhauer transforme-t-il l’amour en instrument de la Volonté ?

L’amour serait un instinct sexuel individualisé, c’est-à-dire focalisé sur un individu en particulier, l’être aimé. Sa thèse selon laquelle l’unique but de toute passion amour...

Comment expliquer que des multitudes s’agenouillent devant un seul homme ?

Dans son discours au souffle précoce, écrit à seulement dix-huit ans mais nourri d’une lucidité tragique, il retourne le miroir de la domination pour nous en montrer l’image l...

L’être humain n’est-il qu’un mécanisme dissimulant une âme ?

Descartes ne nie pas la singularité humaine, mais il relègue la différence dans un autre royaume : celui de l’âme. Observé de l’extérieur, l’Homme ne serait qu’un objet parmi ...

L’angoisse est-elle la clef cachée de notre liberté ?

Philosophe danois aux allures de prophète solitaire, Kierkegaard s’extirpe des sentiers battus de la pensée grecque et regarde le monde à travers les vitraux obscurs de la tra...

La morale est-elle une affaire de raison ou d’habitude sociale ?

Il n’est point besoin, dit-il en substance, de convoquer les armées de la raison pour ne pas marcher nu dans la rue, ou pour s’acquitter de l’assurance de sa voiture. Ces acti...

Quand la beauté vacille

Dans son Analytique du sublime, le philosophe de Königsberg soutient une idée aussi déconcertante qu’audacieuse : le sublime n’est pas simplement plus grand que le beau, il es...

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