Philosophies Modernes

Comment expliquer que des multitudes s’agenouillent devant un seul homme ?

Dans son discours au souffle précoce, écrit à seulement dix-huit ans mais nourri d’une lucidité tragique, il retourne le miroir de la domination pour nous en montrer l’image la plus troublante. Ce n’e...

L’être humain n’est-il qu’un mécanisme dissimulant une âme ?

Descartes ne nie pas la singularité humaine, mais il relègue la différence dans un autre royaume : celui de l’âme. Observé de l’extérieur, l’Homme ne serait qu’un objet parmi les objets, soumis aux mê...

L’angoisse est-elle la clef cachée de notre liberté ?

Philosophe danois aux allures de prophète solitaire, Kierkegaard s’extirpe des sentiers battus de la pensée grecque et regarde le monde à travers les vitraux obscurs de la tradition chrétienne. Chez l...

La morale est-elle une affaire de raison ou d’habitude sociale ?

Il n’est point besoin, dit-il en substance, de convoquer les armées de la raison pour ne pas marcher nu dans la rue, ou pour s’acquitter de l’assurance de sa voiture. Ces actions, si triviales soient-...

Quand la beauté vacille

Dans son Analytique du sublime, le philosophe de Königsberg soutient une idée aussi déconcertante qu’audacieuse : le sublime n’est pas simplement plus grand que le beau, il est d’une autre nature. Il ...

Les chaînes de l’ombre et la lumière des âmes

Mais De Gournay n’accepte pas le silence comme destin. Dans Égalité des hommes et des femmes (1622), elle rompt les chaînes mentales qui veulent confiner la femme à une nature inférieure. Elle proclam...

Quand le Juste défie la Loi

Plus tard, au Moyen-Âge, ce souffle antique fut repris, transformé et magnifié par la chrétienté. Thomas d’Aquin, théologien autant que juriste, devint l’un des plus fervents artisans de cette allianc...

La pierre que Dieu ne soulève pas

Ce dilemme – connu dans les couloirs de la pensée sous le nom de paradoxe de l’omnipotence – est une mise à l’épreuve de la cohérence divine face à la rigueur des mots. Si Dieu crée une pierre qu’il n...

L'écho silencieux de la compassion : Schopenhauer et le mirage de la morale

À travers Le Fondement de la morale (1840), Schopenhauer s’oppose à l’idée d’une éthique érigée sur des impératifs catégoriques. Pour lui, la morale kantienne, trop rigide, ignore ce qui fait l’essenc...

Le mirage du libre arbitre : une odyssée entre Descartes et Spinoza

Spinoza, dans son œuvre magistrale « L’Éthique », rejette cette exception humaine. Pour lui, l’idée d’un libre arbitre indépendant des lois de la nature n’est qu’une illu...

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L’être humain n’est-il qu’un mécanisme dissimulant une âme ?

Descartes ne nie pas la singularité humaine, mais il relègue la différence dans un autre royaume : celui de l’âme. Observé de l’extérieur, l’Homme ne serait qu’un objet parmi ...

L’angoisse est-elle la clef cachée de notre liberté ?

Philosophe danois aux allures de prophète solitaire, Kierkegaard s’extirpe des sentiers battus de la pensée grecque et regarde le monde à travers les vitraux obscurs de la tra...

La morale est-elle une affaire de raison ou d’habitude sociale ?

Il n’est point besoin, dit-il en substance, de convoquer les armées de la raison pour ne pas marcher nu dans la rue, ou pour s’acquitter de l’assurance de sa voiture. Ces acti...

Quand la beauté vacille

Dans son Analytique du sublime, le philosophe de Königsberg soutient une idée aussi déconcertante qu’audacieuse : le sublime n’est pas simplement plus grand que le beau, il es...

Les chaînes de l’ombre et la lumière des âmes

Mais De Gournay n’accepte pas le silence comme destin. Dans Égalité des hommes et des femmes (1622), elle rompt les chaînes mentales qui veulent confiner la femme à une nature...

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Plus tard, au Moyen-Âge, ce souffle antique fut repris, transformé et magnifié par la chrétienté. Thomas d’Aquin, théologien autant que juriste, devint l’un des plus fervents ...

La pierre que Dieu ne soulève pas

Ce dilemme – connu dans les couloirs de la pensée sous le nom de paradoxe de l’omnipotence – est une mise à l’épreuve de la cohérence divine face à la rigueur des mots. Si Die...

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À travers Le Fondement de la morale (1840), Schopenhauer s’oppose à l’idée d’une éthique érigée sur des impératifs catégoriques. Pour lui, la morale kantienne, trop rigide, ig...

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Spinoza, dans son œuvre magistrale « L’Éthique », rejette cette exception humaine. Pour lui, l’idée d’un libre arbitre indépendant des lois de la nature n&rs...

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