Philosophies Contemporaines

La musique exprime une vérité sensible et ineffable qui échappe par essence...

Par cette formule paradoxale, le philosophe et musicologue français du XXᵉ siècle distingue l’expressivité propre à l’art musical de toute signification intentionnelle. Dans La musique et l’ineffable,...

La raison, promesse d’émancipation, peut se transformer en outil de destruc...

Au XVIIIᵉ siècle, les penseurs des Lumières en font le principe même de l’émancipation, permettant à chacun de penser par soi-même et de se libérer de l’arbitraire religieux ou monarchique. Cette même...

Comment le totalitarisme asservit-il les peuples d'après George Orwell ?

L’œuvre d’Orwell est étroitement liée aux événements dont il était contemporain : la montée du fascisme, du nazisme, la guerre d’Espagne, la Seconde Guerre mondiale et les prémices de la guerre froide...

Selon Pierre Rabhi, l’homme peut-il se sauver sans repenser son rapport à l...

En 1994, il fonde Terre & Humanisme pour transmettre les pratiques agroécologiques, puis contribue en 2007 au lancement du Mouvement Colibris, destiné à soutenir les initiatives citoyennes locales...

Comment Camus justifie-t-il la révolte à partir du non-sens de la vie ?

Pour Camus, toute morale transcendante suppose une finalité, qu’il s’agisse du bien, de Dieu ou du progrès. Or, il constate qu’aucune de ces valeurs n’a de fondement réel. L’homme cherche un sens à so...

Comment le capitalisme de surveillance transforme-t-il l’autonomie individu...

Si Google ou Meta ne facturent pas leurs services, c’est bien que leurs profits sont générés par ces marchés. Nos likes, notre historique et nos préférences sont autant d’informations qui serven...

Comment le rationalisme explique-t-il la crise écologique ?

Dans toute son œuvre, Val Plumwood, philosophe écoféministe australienne, le dualisme est constitutif du rapport au monde des Modernes occidentaux. Dans La crise écologique de la raison, l’autrice le ...

Comment le pragmatisme concilie vérité et pluralité des croyances ?

Pour les universalistes, chercher les vérités de notre monde consiste à se détacher de nos différents visibles pour contempler les “idées vraies”, intemporelles et universelles. Au contraire, les rela...

L’ère de l’information a-t-elle détruit la vérité commune ?

La nature narrative du discours, qui est essentielle à la vérité chez Byung-Chul Han, disparaît. La vérité, chez cet auteur, est le tissu qui maintient la société et les hommes dans un monde commun. A...

La morale peut-elle remplacer la conflictualité ?

Pour lui, l’économie est un ordre « amoral » qui ne devient humain que lorsque la loi en limite les excès (interdiction du travail des enfants, salaire minimum, congés payés, sécurité sociale). Il sou...

La musique exprime une vérité sensible et ineffable qui échappe par essence aux significations conceptuelles

Par cette formule paradoxale, le philosophe et musicologue français du XXᵉ siècle distingue l’expressivité propre à l’art musical de toute signification intentionnelle. Dans L...

La raison, promesse d’émancipation, peut se transformer en outil de destruction

Au XVIIIᵉ siècle, les penseurs des Lumières en font le principe même de l’émancipation, permettant à chacun de penser par soi-même et de se libérer de l’arbitraire religieux o...

Comment le totalitarisme asservit-il les peuples d'après George Orwell ?

L’œuvre d’Orwell est étroitement liée aux événements dont il était contemporain : la montée du fascisme, du nazisme, la guerre d’Espagne, la Seconde Guerre mondiale et les pré...

Selon Pierre Rabhi, l’homme peut-il se sauver sans repenser son rapport à la nature ?

En 1994, il fonde Terre & Humanisme pour transmettre les pratiques agroécologiques, puis contribue en 2007 au lancement du Mouvement Colibris, destiné à soutenir les initi...

Comment Camus justifie-t-il la révolte à partir du non-sens de la vie ?

Pour Camus, toute morale transcendante suppose une finalité, qu’il s’agisse du bien, de Dieu ou du progrès. Or, il constate qu’aucune de ces valeurs n’a de fondement réel. L’h...

Comment le capitalisme de surveillance transforme-t-il l’autonomie individuelle ?

Si Google ou Meta ne facturent pas leurs services, c’est bien que leurs profits sont générés par ces marchés. Nos likes, notre historique et nos préférences sont autant ...

Comment le rationalisme explique-t-il la crise écologique ?

Dans toute son œuvre, Val Plumwood, philosophe écoféministe australienne, le dualisme est constitutif du rapport au monde des Modernes occidentaux. Dans La crise écologique de...

Comment le pragmatisme concilie vérité et pluralité des croyances ?

Pour les universalistes, chercher les vérités de notre monde consiste à se détacher de nos différents visibles pour contempler les “idées vraies”, intemporelles et universelle...

L’ère de l’information a-t-elle détruit la vérité commune ?

La nature narrative du discours, qui est essentielle à la vérité chez Byung-Chul Han, disparaît. La vérité, chez cet auteur, est le tissu qui maintient la société et les homme...

La morale peut-elle remplacer la conflictualité ?

Pour lui, l’économie est un ordre « amoral » qui ne devient humain que lorsque la loi en limite les excès (interdiction du travail des enfants, salaire minimum, congés payés, ...

S'abonner à la newsletter

Abonnez-vous à notre newsletter pour recevoir nos derniers articles instantanément par email.

Rejoignez notre communauté

Recevez chaque semaine nos derniers dossiers, grands entretiens et décryptages dans votre boite mail !