Décryptages

Toutes les idées se valent-elles selon Nietzsche ?

Consacrée mot de l’année par le dictionnaire Oxford en 2016, la post-vérité désigne un état du débat public caractérisé par une forme d’indifférence à la vérité. Le mensonge politique n’attire plus autant la condamnation qu’autrefois. Quant aux citoyens, ils semblent accorder moins d’importance aux preuves en faveur d’une opinion qu’à sa capacité à confirmer ce qu’ils pensent déjà. La question n’est plus de savoir si c’est vrai, mais si ça nous plaît ou nous arrange. Il en résulte que les figure...

Comment la littérature romantique façonne-t-elle notre conception de l’amou...

Denis de Rougemont s’attarde notamment sur la littérature chevaleresque, où le chevalier doit conquérir sa “dame” et mettre en avant sa noblesse et sa vertu comme dans Le Chevalier de la Charrette ave...

Quelle origine Nietzsche attribue-t-il aux valeurs morales ?

Nietzsche, fort de sa formation de philologue, part du constat que les concepts liés au « bon », dans les langues, renferment dans leur étymologie un sens de puissance : « gut » (bon en allemand) devr...

Pouvons-nous encore espérer à l’âge de la crise écologique ?

Corine Pelluchon reprend ce débat en distinguant l’espoir de l’espérance. L’espoir est insuffisant, mais le désespoir trahit un manque d’acceptation de soi-même et du monde. Seule l’espérance peut nous aider à ne pas sombrer et à relever les défis de notre époque. Après la fin des illusions, elle est la condition pour retrouver foi en l’avenir d’une autre façon et nous réapproprier notre capacité d’agir. L’espérance ne doit être confondue ni avec l’optimisme ni avec l’espoir. L’optimisme, sel...

Le possible précède-t-il réellement le réel ?

Bergson renverse l’idée commune selon laquelle le possible existerait avant sa réalisation dans le réel. Chez Bergson, le possible n’est plus envisagé comme une somme de potentialités non encore r...

Pourquoi l’angoisse conduit-elle chez Kierkegaard au désespoir du moi ?

L’angoisse naît de l’écart intérieur du sujet, pris entre sa finitude et l’infinité de ses possibles. De cette réflexivité angoissante naît le « désespoir », une catégorie existentielle qui, dans ...

Pourquoi Nietzsche critique-t-il la pitié comme fondement de la morale ?

Nietzsche remet en cause l’idée selon laquelle la compassion serait un acte purement désintéressé tourné vers le bien d’autrui. Il affirme, dans son oeuvre Aurore parue en 1881, que « l’acci...

Comment Robinson Crusoé révèle-t-il le lien entre capitalisme libéral et do...

Robinson Crusoé présente l’individu comme naturellement rationnel et calculateur tout en liant cette rationalité à une logique d’appropriation. Sylvie Laurent souligne d’une part que le roman est fondateur pour le récit de l’idéologie libérale capitaliste, qui présente l’être humain comme un être naturellement rationnel et calculateur. Ces traits seraient innés, puisque même un Robinson isolé, loin des institutions et de la civilisation, reproduirait la logique de l’homo-oeconomicus, obéissa...

Pourquoi le suicide peut-il être étudié comme un fait social ?

Durkheim refuse de réduire le suicide à une explication psychologique individuelle et le replace dans un cadre social global. L’auteur considère ce fait social comme une “pathologie”, soit la croissance anormale d’un phénomène social. L’étude de l’auteur est décomposée en deux parties. La première est la suivante : le suicide est rattaché à des préjugés que nous devons élucider. Durkheim réfute notamment l’idée selon laquelle le suicide serait le résultat d’un passage difficile dans l’existe...

Pourquoi Judith Shklar fait-elle de la prévention de la cruauté le cœur de ...

La réflexion politique de Shklar part des violences historiques concrètes plutôt que d’un modèle abstrait de société juste. Dès After Utopia, Shklar constate que les grands concepts hérités de la ...

Toutes les idées se valent-elles selon Nietzsche ?

Consacrée mot de l’année par le dictionnaire Oxford en 2016, la post-vérité désigne un état du débat public caractérisé par une forme d’indifférence à la vérité. Le mensonge p...

Comment la littérature romantique façonne-t-elle notre conception de l’amour ?

Denis de Rougemont s’attarde notamment sur la littérature chevaleresque, où le chevalier doit conquérir sa “dame” et mettre en avant sa noblesse et sa vertu comme dans Le Chev...

Quelle origine Nietzsche attribue-t-il aux valeurs morales ?

Nietzsche, fort de sa formation de philologue, part du constat que les concepts liés au « bon », dans les langues, renferment dans leur étymologie un sens de puissance : « gut...

Comment être libre dans un monde entièrement déterminé ?

Le hasard n’a donc pas sa place pour expliquer les événements puisque tout obéit aux lois de la causalité, c’est-à-dire du déterminisme. Ne comprenant pas pleinement la chaîne...

Pouvons-nous encore espérer à l’âge de la crise écologique ?

Corine Pelluchon reprend ce débat en distinguant l’espoir de l’espérance. L’espoir est insuffisant, mais le désespoir trahit un manque d’acceptation de soi-même et du monde. S...

Le possible précède-t-il réellement le réel ?

Bergson renverse l’idée commune selon laquelle le possible existerait avant sa réalisation dans le réel. Chez Bergson, le possible n’est plus envisagé comme une somme de p...

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