Décryptages

Comment se manifeste la violence du colonisé selon Frantz Fanon ? 

Violence coloniale et structuration du monde manichéen Dans le premier chapitre, « De la violence », Fanon constate un manichéisme objectif entre la ville du colon et celle du colonisé : elles ne sont pas complémentaires, mais obéissent au principe d’exclusion réciproque. La ville du colon est une ville illuminée, pleine de bonnes choses en permanence. Celle du colonisé est un lieu peuplé d’hommes mal famés, où les habitants s’entassent. C’est une ville affamée de pain, de viande, de chaussur...

Jeanne d’Arc : comment une même figure peut-elle servir toutes les idéologi...

Mémoire, institutions et fabrication du mythe Le dimanche 10 mai 2026, soit chaque année le deuxième dimanche du mois de mai, est marqué par la fête nationale de Jeanne d’Arc. C’est en effet le jou...

Comment repenser la théorie marxienne de la valeur à l’aune des enjeux écol...

La révolution analytique de Marx, selon Hornborg, réside dans le renversement du paradigme d’un échange marchand « équitable ». Marx montre que le coût journalier de la force de travail pour l’employe...

Les événements de notre vie sont-ils nécessaires ou contingents ?

Déterminisme et nécessité du destin D’un côté, la thèse du déterminisme, telle qu’elle est défendue par Spinoza, semble suggérer que tout ce qui arrive est inévitable. L’univers est un réseau de causes et d’effets où tout événement découle nécessairement de la nature divine, de la même manière que les lois de la géométrie produisent inéluctablement leurs conséquences. Dans ce système, rien n’est laissé au hasard et ce que nous appelons « hasard » n’est en réalité qu’une ignorance des causes v...

Comment la contemplation du beau permet-elle de s’élever vers l’Un chez Plo...

Plotin affine cette vision en faisant des choses belles le prétexte idéal de l’incarnation du Beau en tant que concept supérieur. Les choses sensibles sont belles dans la mesure où une forme (unité, o...

La musique exprime une vérité sensible et ineffable qui échappe par essence...

Par cette formule paradoxale, le philosophe et musicologue français du XXᵉ siècle distingue l’expressivité propre à l’art musical de toute signification intentionnelle. Dans La musique et l’ineffable,...

La raison, promesse d’émancipation, peut se transformer en outil de destruc...

Au XVIIIᵉ siècle, les penseurs des Lumières en font le principe même de l’émancipation, permettant à chacun de penser par soi-même et de se libérer de l’arbitraire religieux ou monarchique. Cette même...

Comment le totalitarisme asservit-il les peuples d'après George Orwell ?

L’œuvre d’Orwell est étroitement liée aux événements dont il était contemporain : la montée du fascisme, du nazisme, la guerre d’Espagne, la Seconde Guerre mondiale et les prémices de la guerre froide. L’adjectif « totalitaire » ne s’applique pas seulement, pour Éric Arthur Blair, de son vrai nom, à des régimes politiques, mais surtout à des idées et des mécanismes intellectuels omniprésents dans le monde moderne. Le terme « totalitarisme », tel qu’Orwell l’emploie, désigne un ensemble de straté...

Comment la danse chez Nietzsche devient-elle affirmation de la vie ? 

Afin de mettre l’emphase sur la danse comme expression de l’énergie naturelle, Nietzsche la dresse contre son antagoniste : « l’esprit de pesanteur ». Selon le philosophe, l’Occident s’est encombré, notamment depuis les débuts de la philosophie grecque et de l’avènement du christianisme, d’un culte de la rationalité et d’un « esprit » qui pèse sur les normes sociales et religieuses. C’est une injonction à ressentir le poids de la faute, à amenuiser ses forces vitales — donc, l’énergie naturelle ...

Selon Pierre Rabhi, l’homme peut-il se sauver sans repenser son rapport à l...

En 1994, il fonde Terre & Humanisme pour transmettre les pratiques agroécologiques, puis contribue en 2007 au lancement du Mouvement Colibris, destiné à soutenir les initiatives citoyennes locales...

Comment se manifeste la violence du colonisé selon Frantz Fanon ? 

Violence coloniale et structuration du monde manichéen Dans le premier chapitre, « De la violence », Fanon constate un manichéisme objectif entre la ville du colon et celle...

Jeanne d’Arc : comment une même figure peut-elle servir toutes les idéologies ?

Mémoire, institutions et fabrication du mythe Le dimanche 10 mai 2026, soit chaque année le deuxième dimanche du mois de mai, est marqué par la fête nationale de Jeanne d’A...

Comment repenser la théorie marxienne de la valeur à l’aune des enjeux écologiques ?

La révolution analytique de Marx, selon Hornborg, réside dans le renversement du paradigme d’un échange marchand « équitable ». Marx montre que le coût journalier de la force ...

Pourquoi Montaigne refuse-t-il la supériorité de l’homme sur l’animal ?

La critique de la supériorité humaine Pour contester cette supériorité, il rabaisse l’homme, dont les capacités cognitives et physiques ne sont pas si exceptionnelles, et é...

Les événements de notre vie sont-ils nécessaires ou contingents ?

Déterminisme et nécessité du destin D’un côté, la thèse du déterminisme, telle qu’elle est défendue par Spinoza, semble suggérer que tout ce qui arrive est inévitable. L’un...

Comment la contemplation du beau permet-elle de s’élever vers l’Un chez Plotin ?

Plotin affine cette vision en faisant des choses belles le prétexte idéal de l’incarnation du Beau en tant que concept supérieur. Les choses sensibles sont belles dans la mesu...

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